De Civitate Dei - De Trinitate
“The City of God marks the transition of Christianity from adolescence to maturity. It influenced radically the theology and philosophy, the political doctrines and economic precepts of the Middle Ages.” (Encyclopaedia of Social Sciences)
La Cité de Dieu de 1494 en reliure de l’époque avec de nombreux commentaires calligraphiés au XVIe siècle.
In-folio de 256 ff. sur 2 colonnes.
Peau de truie sur ais de bois estampée à froid de motifs végétaux et fleurs de lys, dos à nerfs, restes de fermoirs, titre à l'encre sur la tranche, mouillures marginales plats griffés avec manques, dos usé. Reliure de l'époque.
300 x 218 mm.
Augustinus (354-430). De Civitate Dei cum commento Thomae Valois et Nicolai Triveth. Fribourg, 1494.
[relié avec] De Trinitate. [Fribourg : [Kilianus Piscator (Kilian Fischer)], 1494.
Édition incunable de Saint Augustin, imprimée à Fribourg.
Hain *2o68 ; Trivet, ISTC : ia01246000 & ia01346000 ; BMC III, 695.
Exemplaire en reliure de l’époque abondamment annoté à l’époque.
Le volume réunit le De Civitate Dei et le De Trinitate, avec des commentaires de Homas Waleys and Nicolaus.
“In “The City of God” theology is shown in relation to the history of mankind and God’s action in the world is explained. The book remained authoritative until the seventeenth and eighteenth centuries, when Bossuet was the last “Augustinian” historian. The idea of international law was partly derived from the book ; Grotius cites St Augustine. Both Luther and Calvin took Augustine as the foundation of Protestantism next to the Bible itself” (PMM, 3 (for the 1467 edition)).
« La Cité de Dieu » est l’apologie du Christianisme, écrite par Saint-Augustin (374-430) vers la fin de sa vie. C’est à la fois une philosophie de la société humaine dans son devenir historique, une métaphysique de la société et une interprétation de la vie individuelle et sociale, à la lumière des principes fondamentaux du Christianisme. Cette histoire a exercé une influence profonde sur toutes les époques et sur tous les individus curieux et inquiets de leur propre destin. C’est pourquoi, de Bossuet à Balbo, tous ceux qui se sont à nouveau penchés sur le problème de l’histoire, se sont tournés vers Saint-Augustin ; c’est pourquoi, malgré le développement des sciences théoriques, « la Cité de Dieu » reste encore un livre vivant, qui ne cesse de trouver des lecteurs. Ce fut le premier livre imprimé en Italie (1467, à Subiaco) et nous savons combien ensuite l’Humanisme en sentit le charme profond, comme le sentirent aussi les Réformateurs, Pascal et Kierkegaard ».
Édition incunable de La Cité de Dieu de Saint Augustin, imprimée à Fribourg, conservée dans sa reliure en peau de truie estampée de l'époque.
Provenance : annotations manuscrites des XVIe et XVIIe siècles - ex-dono en latin du 1 août 1506 « un cadeau de mon cher gendre Johann Policar » - indication manuscrite en latin « acheté en 1518 à Wittenberg par Johan Schaweck » - mention manuscrite en latin du 27 mai 1574, signé Franz Hofman - bibliothèque des Piaristes à Altwasser (République Tchèque) par le prêtre Johann Thadeus Mauer (probablement du XVIIe siècle) - ex-libris manuscrit de Georg Freuchen aumônier à Osablaha (République Tchèque), datant probablement de la fin du XVIIe siècle.
