Opuscula Plurima
Les Confessions et les Opuscula de Saint-Augustin (354-430) achevées d’imprimer le 20 mars 1489 à Strasbourg.
Fort belle reliure décorée de l’époque.
Ia. Titre : Aurelii Augustini opuscula plurima. 273b.
Colophon: Aurelii Augustini Hipponesis epi: ac doctori ecclesiae sanctissimi piter pspicacissimi: plimo opusculo necnon vitae ei9 a Possidonio scriptae: impensis & opa Martini flach Argetinae accu ratissime impresso. Finis Anno a natiuitate saluatori nri. m.cccc. lxxxix. xiij. kalendas Apriles.
Hos iuuat arguta scrutari idagie ve.
Illos Dulichio vba lepore tenent.
Ast aliis gratu est varios vsare libellos.
Sut & scripta qbc no nisi sctà placet.
Quisqs es ex ist: pauct numis eme ml’tos
Aurelii libros: hancq leuato sitim.
Neruosos cernes rationu viribus: atqz
Ornatos: varios: de deitate simul.
Hos meda exptes tulit Argetina: pmiqs
Martin9 docili simus ab arte dedit.
In-folio de (6) ff., 267 ff., (1) f. bl., 2 col. 150 ll.
Peau de truie estampée à froid sur ais de bois, dos à nerfs, tranches bleues, fermoirs. Reliure de l’époque.
296 x 202 mm.
Augustinus (354-430). (Confessionii (ff. xcvi-cliiii). Opuscula plurima.
[Strasbourg, Martin Flach] *20 March, 1489.
Première édition strasbourgeoise et quatrième édition générale desOpuscula de Saint Augustin. Elle contient les Confessions ainsi que Méditationes, Soliloquia, Manuale, Enchyridion…, De Beata Vita, De Assumptôe Virginis Marie…, De cordis contritione, De Doctrina Christiana, De Fide ad Petrum…, De vera religione…, De Spiritu et anima… La toute première parue à Cracow vers 1475.
Reprinted with additions and rearrangement of the tables, &c., from the edition of Venice 1483, and reprinted in its turn with fresh additions at Venice in 1491.
Exemplaire rubriqué à l'époque en rouge.
Quelques très belles initiales filigranées aux ff. I, XXX, LIV, LVII, LXX, CLIIII, CLXXXIIII.
Le début du De doctrina Christiana a été annoté à l’époque.
« L’œuvre fondamentale de saint Augustin avec la Cité de Dieu » (Dictionnaire des Œuvres).
« This is the first great autobiography in which personal confessions and revelations are linked with the spirit of Christian piety and devotion. The “Confessions” were written about 400. The first nine books contain a general sketch of his life up to his conversion and baptism and the death of his mother in 387; book 10 is a psychological study in which he considers the implications of authorship of the book by a bishop; books 11-13 contain a commentary on the first chapter of Genesis.
The Confessions were something quite new in literary composition. Their frank description of both emotional and intellectual problems, their acute psychological observations and the analysis of complex sentiments, and at the same time their obvious sincerity and humility, account for their immediate and lasting influence. None of St Augustine’s other writings except The City of God has been more universally read or admired. It is a book which both in its strength of thought and confession of weakness has been a constant companion to many Christians, and Rousseau’s and other notable autobiographies are greatly indebted to it » (PMM).
Les Confessions de Saint-Augustin furent écrites vers 400, quand il était depuis 5 ans déjà évêque d'Hippone. Elles contiennent l'histoire spirituelle du saint, la formation de sa pensée et de son initiation mystique, de sorte qu'elles constituent à la fois une grande œuvre philosophique et une dramatique biographie.
« Écrites au cours de l’une des périodes les plus dramatiques de l’histoire de l’humanité, les Confessions constituent la base de toute la pensée moderne. C’est une véritable épopée de la conversion chrétienne, résumée dans le drame intérieur d'un homme, drame dans lequel s'expriment tous les éléments passionnels et théoriques d'une telle expérience. Dans la littérature de tous les temps, rares sont les œuvres qui, comme celle-ci, montrent dans leur unité indissoluble, le développement d'une expérience spéculative en même temps que celui d'une expérience religieuse et humaine » (T.F. Œuvres Complètes, Vivès, 1869-1878).
Superbe exemplaire, à belles marges, conservé dans sa reliure décorée en peau de truie estampée de l’époque.
Provenance : ex-libris manuscrit « Mauritij Schurwolplij (?) 1592 ».
Hain, 1948 ; Proctor, 681 ; Pellechet, 1460 ; Catalogue du British Museum, I, p. 149 ; Goff A-1218.
