Sermons sur les psaumes

7 volumes in-8 ; maroquin rouge, double encadrement de triple filet doré à la Duseuil sur les plats, dos à nerfs orné de fleurons dorés, coupes décorées, roulette intérieure dorée, tranches dorées sur marbrures. Reliure de l’époque.

192 x 126 mm.

Saint Augustin. Sermons sur les pseaumes, Traduits en François.
Paris, Pierre Le Petit, 1683.

L’édition la plus complète des sermons de saint Augustin imprimée sous le règne de Louis XIV et traduite sur l’édition de la Congrégation de Saint-Maur refusée par les jésuites.

« Le recueil le plus complet des Sermons de saint Augustin est celui qui fut édité au XVIIe siècle par les bénédictins de la congrégation de Saint-Maur ».
Certains de ces sermons sont parmi les plus belles exégèses que possède l’Église.

« Les Sermons de saint Augustin sont, non seulement dans leur ensemble un exemple inégalé de l’éloquence chrétienne, mais encore, sans aucun doute, une de ses œuvres les plus belles et les plus significatives par leur valeur littéraire. Le souci principal de l’orateur est de se rapprocher, avec un sens de profonde humanité et une grande compréhension, de l’âme du plus simple de ses fidèles. Le langage est simple (…) le ton est toujours affectueux et débonnaire, empreint d’une grande humilité ».

« Pour Augustin, poser le problème de l’homme c’est poser le problème de Dieu. Le monde trouve bien une place dans sa spéculation, mais il centre celle-ci sur Dieu et sur l’homme ; le monde extérieur ne l’intéresse que par rapport à l’homme qui joue en quelque sorte le rôle de médiateur entre lui et Dieu. D’où le caractère essentiellement spiritualiste de sa pensée, en opposition avec la tendance constamment cosmologique de la philosophie grecque. Le problème de la personne humaine, inséparable de celui de Dieu et de ses rapports avec la création, voilà ce qui fait l’unité d’une pensée que seuls des observateurs superficiels ont pu juger fragmentaire. La philosophie de Saint Augustin est un dialogue ardent et ininterrompu entre la créature et le créateur, entre l’homme qui cherche Dieu et Dieu qui vient à sa rencontre, un voyage spirituel de l’être fini vers l’être infini. Saint Augustin est des Pères de l’Église celui autour duquel le monde chrétien a le plus âprement disputé : catholiques et protestants, jansénistes et jésuites se sont également abrités derrière son autorité pour faire triompher leurs doctrines » (Michele Federico Sciacca).

« Par cet appel à l’expérience intérieure de l’individu, on peut dire qu’il est le premier romantique de l’occident, le premier homme moderne » (Giovanni Papini).

Précieux et très bel exemplaire, entièrement réglé, conservé dans sa reliure en maroquin rouge à la Duseuil de l’époque.