Concile de Trente. Catéchisme et sommaire de la religion chrestienne
Le Catéchisme du Concile de Trente.
Magnifique exemplaire, entièrement réglé, conservé dans son vélin doré à recouvrement de l’époque.
In-8 de (8) ff., 729 pp., 11 ff.
Vélin ivoire souple doré à recouvrement, filet doré encadrant les plats, écoinçons dorés aux angles, réserve ovale dorée au centre, dos orné de motifs dorés avec titre calligraphié, tranches dorées, mouillures marginales à qq. ff. Reliure de l’époque.
196 x 134 mm.
[Concile de Trente] Catéchisme et sommaire de la religion chrestienne fait par l'ordonnance et decret dv S. Concile de Trente.
Bourdeaus, S. Millanges, 1578.
Le Catéchisme du Concile de Trente, dans la traduction donnée par Jean Gillot, imprimé sur deux colonnes, en latin et en français.
Brunet, I, 1657.
Cette traduction est l’œuvre de Jean Gillot.
L'appel de Luther au retour à l'Évangile et à une réforme drastique de l'Église avait entraîné son excommunication et la rupture de la chrétienté latine. Pour beaucoup, l'urgence de la réforme de l'Église romaine demandait la convocation d'un concile général.
Ce concile fut convoqué par le pape Paul III suite aux demandes insistantes de Charles Quint.
Le concile s'ouvre le 13 décembre 1545 et il arrivera à son terme dix-huit ans plus tard, le 5 décembre 1563. Il avait fallu s'y reprendre à trois reprises séparées par de longues interruptions : 1545-1547, 1551-1552 et 1562-1563. Si le concile a bien œuvré pour la réforme catholique, il était arrivé trop tard pour refaire l'unité de l'Église d'Occident.
Le concile de Trente, qui fut terminé en 1563, avait décidé qu’on travaillerait à un catéchisme pour faciliter aux pasteurs l’instruction de leurs ouailles. Ce catéchisme soutient le Symbole des Apôtres, les sacrements, le Décalogue, la prière.
Il diffère des autres catéchismes catholiques sur deux points : à l'origine, il est destiné aux prêtres des paroisses, et il a fait autorité au sein de l'Église catholique plus qu'aucun autre jusqu'au Catéchisme de l'Église catholique de 1992. Le besoin d’un manuel faisant autorité émergea de l'ignorance généralisée du clergé d'avant la Réforme et du manque d’intérêt pour l’instruction religieuse des fidèles qui en découlait.
Magnifique exemplaire, entièrement réglé, conservé dans son vélin doré à recouvrement de l’époque.
Provenance : bibliothèque Faidy, avec cachet de bibliothèque.
