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Downham
Papa Antichristus,
1620.

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Description

There can be no reconciliation between us[protestants] and the Church of Rome, for what agreement can there be between Christ and Antichrist?

L’exemplaire de Colbert relié à l’époque en maroquin rouge à ses armes.

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Downham, George. Papa Antichristus, sive Diatriba de Antichristo… auct. Rev. In Christo patre Georgio Dounamo.

London, 1620.

In-4 de (8) ff., 653 pp., (2) pp.

Plein maroquin rouge, triple filet doré encadrant les plats, armoiries frappées or au centre, dos à nerfs orné de fleurons dorés et de chiffres couronnés, coupes ornées, tranches jaspées.

Reliure de l’époque.

223 x 161 mm.

Edition originale rarissime de ce Traité par le protestant anglais Downham qui fait du Pape l’antéchrist. L’ouvrage sera condamné par Rome le 18 mai 1677.

Catalogue P. P. C. Lammens, I, n°425 ; J. M. de Bujanda, Index librorum prohibitorum 1600-1966, p.299.

Evêque de Derry en Irlande, George Downham (1608-1634) fut l’aumônier du roi James I.

« The protestant Reformation had developped a distinctive way of looking at history, which saw in terms of a struggle between the forces of good and evil, or, more precisely, between Christ and Antichrist.

The complex apocalyptic imagery of the Book of Revelation was interpreted by most protestant commentators as being linked directly to the events of their own time and to the struggle between the Catholic and protestant churches.

The fact that the Irish Articles of 1615 went so far as to identify the Pope with Antichrist was a further encouragement to Irish protestants to see themselves as being caught up in this cosmic drama.

The link between apocalyptic and religious policy is most evident in the case of George Downham. Even before he came to Ireland he had stated his belief that on the accession of Boniface III as Pope in 607 Antichrist had taken over the papacy and Rome had lost its right to be called a true Church..

He insisted “there can be no reconciliation between us and the Church of Rome, for what agreement can there be between Christ and Antichrist?”

His experience of Ireland reinforced his hostility. He was a strong advocate for firm measures against Irish Catholics.” (E. Boran & C. Gribben, Enforcing Reformation in Ireland…, pp. 106-107)

Bel et précieux exemplaire conservé dans sa reliure en maroquin rouge de l’époque aux armes de Colbert (1619-1683).

« Colbert fut un habile organisateur mais aussi l’un des plus ardents bibliophiles que l’on connaisse.  A la mort de Colbert, sa Bibliothèque passa entre les mains de son fils aîné, Jean-Baptiste Colbert, marquis de Seignelay (1651-1690), qui devint ministre de la marine. Il la conserva avec beaucoup de soin et l’augmenta sous la direction de Baluze qui avait succédé à Carcavi. » (Guigard, II, 152).

Le rapprochement de l’auteur protestant et Colbert possesseur de l’exemplaire est piquant lorsque l’on sait que, dans le but de ne pas appauvrir la France, le ministre du roi Louis XIV préconisait une politique d’adoucissement à l’égard des protestants. Pour des raisons économiques, Colbert était en quelque sorte devenu le « protecteur des protestants ».

Provenance : Bibliotheca Colbertina (armoiries et ex-libris manuscrit sur la page de titre) ; bibliothèque J. Gomez de la Cortina, avec ex-libris.

Rarissime édition originale.

Aucun exemplaire n’est répertorié sur le marché public depuis le début des relevés, il y a 40 ans.

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